是的，陳明道的臉龐已經隱藏在星星居往的天國裡，謝樹香也許從沒有讀過葉芝的詩，但她心靈隱藏的情感絲毫也不比但丁的小姑娘亞德麗採、維特拉克的小姑娘勞拉、《廊橋遺夢》中弗郎西斯卡對詹姆斯的感情遜色。讓我們盡情地讚美這人類最樸素和真摯的情感吧。愛是人世間最莊嚴最聖潔的承諾！是人類生命長河永恆的主題！美麗的女人和聖潔的愛情是上帝賜予人間最珍貴的禮物，“但願人長久，千里共嬋娟”是對我們活著的生命最忠誠和最美好的祝福！

2．東方之行片斷

對李書光的再認識

2002年4月10日，記者、唐江山（現在海口打臨工）、李書光同中國遺傳學會理事、中華醫學會醫學遺傳委員會委員、海南省人民醫院中心實驗室主任、研究員、碩士生導師、海南省遺傳學會秘書長符生苗先生等一行沿著西線高速公路向東方市方向出發，一路上李書光同我打趣說：《東方女性》雜誌調查東方市“兩世人”，揭開東方世界的生命奧秘，是一種巧合，是一種機緣，更是一種膽識和智慧，是件追求認識客觀世界的好事情。因有先前儋州之行的愉快合作，我們的這次交談就隨意多了。李書光還是一個很有幽默感的人，他一直有一種對科學勇於探索的精神。20多年前，他在海南人民醫院工作期間，就在《中華醫學檢驗雜誌》、《新醫學》雜誌發表了《一例枸椽酸桿菌誤鑑分析》（1984年《中華醫學檢驗》雜誌第7卷第4期257頁）和《腸道蠅蛆病1例報告》（《新醫學》1984年7期第369頁）等很有價值的學術論文。我們一路上有說有笑，氣氛很融洽。由於有專家提前介入調查“唐江山的家譜和他母親林順流的家譜”，記者對東方之行的採訪充滿了信心。 4月10日晚20點，記者一行趕到東方市，在賓館住下後，李書光的朋友文雲豪先生熱情地接待了我們。記者在晚上10點正，開始對李書光和符生苗研究員進行了專訪：記者：請你談談對唐江山“轉世”現象的看法？李書光：我已寫成《對唐江山“轉世”現象的思考》一文。我認為用封建迷信的目光去看唐江山的傳奇經歷是錯誤的。雖然用目前的科學技術手段尚無法對其作出有力的證明，但“任何現象的成因必然具有內在的客觀聯絡”這個馬克思主義認識論的邏輯判斷，不會是錯誤的。我認為像唐江山這樣的所謂“轉世”現象可能是消二肌體DNA片段在向新週期的宏觀方向運動過程中，透過生命物質世界的“自組織”重組的巧合的、特殊的遺傳表現形式。李書光說，他相信，現代遺傳學及其它科學理論與技術的進步和發展，一定會對所謂“轉世’的現象作出科學的證明。記者請教符生苗研究員，他的回答簡明扼要，蘊含著一個科學工作者的嚴謹性和前瞻性：我認為李書光先生的思考是很有價值的，我絕大部分同意他的假設。人類基因組有某些多型性。這是生命科學中的一種形式。陳明道和唐江山不可能是同一受精卵所生，但基因組中記憶功能基因的相同性是有它的邊緣性和前瞻性的，這是一個很有發展前景的新課題。目前，我們對“唐江山事件”介入了家譜調查，可能的話我們會介入部分研究工作。(生死書評：如果研究方向錯誤了，即使研究一萬年也是白白浪費時間。)

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