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正文 第69節

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她:“用物質的狀態去理解,用物質當中的這個狀態去理解,是這樣。但是,我們卻有同時認可著存在於物質中的精神。也就是說,這個精神不依託在物質上了,就不承認了。那麼,我們認可的到底是物質還是精神?”

她把我問住了。

她:“更大的問題是,我們認可的精神,卻又因為物質的原因去否定精神。為什麼?這麼矛盾事情,怎麼就會發生在物質世界呢?你用什麼解釋?平行宇宙?全息宇宙?超弦理論?或者其他什麼學科?”

我:“嗯……這個……”

她:“平行宇宙的問題在於努力想用‘現在的時刻’這個概念去劃分過去現在將來;全息的問題在於還是用物質去證明物質;而超弦更誇張,乾脆否定那藍幕前的那條蛇,認為那只是幻覺,其實蛇頭蛇尾都是一種東西穿越過時間,在用肉眼看不到的速度來回竄。這些不管怎麼說,都是限制於物質的,並不是對於物質的探索,而是用物質去證明。所以,我看不上那些,所以,我不接受那些。你明白了?”

我:“但是證據……”

她看著我:“我說的證據已經夠多了,我記得那天說過,用這種方法,沒有不能解釋的事情。你也是過去,也是現在,也是將來。你的精神,可以想象過去,可以分析現在,可以預演將來,但是你的精神又被肉體限制的,所以你沒辦法用現在的眼睛,去看到將來。也所以你的肉體把現在反應給你,造成了一種迴圈狀態——你的精神不屬於物質,但是卻受限於物質。因為你的精神不屬於物質,所有也就只能依託於物質才能感受到這個物質的世界。你還是不明白的話,我可以打個笨拙的比方:還是那大塊果凍,一個微小的氣泡受限於當中,被果凍的周圍擠壓成一定的形狀,但是這時候氣泡滑動了,滑到另一塊區域了,那麼氣泡的形狀就會根據周圍的擠壓變成了新的形狀。這個小氣泡的對於周圍的認知,受限於自己的形狀,外面呢?是什麼?這一大塊果凍的盡頭是什麼呢?”

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