日期：2010-04-08 16:43:53

四十八蓬萊文章建安骨——三國文學縱橫談上

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在漢朝文學體系中，賦的地位就相當於詩在宋朝前期的崇高地位，而漢詩（五言詩）的地位則相當於早期宋詞的地位差不多。在宋朝相當長的時間內，宋朝文學的主流文學形式還是詩，詞只是“詩餘小技”，這方面的代表人物是陸游。

漢朝的詩也是如此，要成為公認的大文學家，首先要會寫一手好賦。我們都非常熟悉漢高祖劉邦的《大風歌》和西楚霸王項羽的《垓下歌》，其實嚴格來說，這兩首“詩”都是短賦。

比如東漢大文學家班固的一首《白雉詩》：“啟靈篇兮披瑞圖，獲白雉兮效素烏。嘉祥阜兮集皇都，發皓羽兮奮翹英，容絜朗兮於純精。彰皇德兮侔周成，永延長兮膺天慶。”在梁昭明太子蕭統編撰的《文選》中就被列為賦類。

賦之後才是詩，而且兩漢流行的詩體主要是四言詩，五言詩成型於西漢後期，在東漢中前期的文壇上沒什麼地位。東漢末期，五言詩才開始盛行起來，講到五言詩，就不能不提被明朝大文學家王世貞譽為“千古五言之祖”的《古詩十九首》。

從某種程度上講，《古詩十九首》在中國詩歌史上的地位，就像是中國詞史上的《李後主詞》、中國小說史上的《三國演義》，地位極為崇高。《古詩十九首》的出現，極大的改變了漢代文學體系的版圖，五言詩從此擠掉了四言詩，成為與賦並駕齊驅的主流文體，直接影響了魏晉南北朝的五言詩、七言詩的發展，最終對震撼千古的唐詩產生了極為重大的影響。

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