二世數誚讓李斯：“居三公位，如何令盜如此！”李斯恐懼，重爵祿，不知所出，乃阿二世意，以書對曰：“夫賢主者，必能行督責之術者也。故申子曰‘有天下而不恣睢，命之曰以天下為桎梏’者，無他焉，不能督責，而顧以其身勞於天下之民，若堯、禹然，故謂之桎梏也。夫不能修申、韓之明術，行督責之道，專以天下自適也；而徒務苦形勞神，以身徇百姓，則是黔首之役，非畜天下者也，何足貴哉！故明主能行督責之術以獨斷於上，則權不在臣下，然後能滅仁義之塗，絕諫說之辯，犖然行恣睢之心，而莫之敢逆。如此，群臣、百姓救過不給，何變之敢圖！”二世說，於是行督責益嚴，稅民深者為明吏，殺人眾者為忠臣，刑者相半於道，而死人日成積於市，秦民益駭懼思亂。

——————————————————————《資治通鑑》第八卷

這兩篇是李斯最具代表性的文章。第一篇寫於秦國統一六國之前前。受韓國間諜門事件的影響，秦國政府興起了一股逐客思潮，秦國遂下逐客令，李斯也包括在其中，在這種背景下李斯寫出了千古名篇《諫逐客書》。書上，秦王取消了逐客令。後一篇的背景是秦國在各路起義勢力的衝擊下，面臨垮臺的危險，而主要負責人贏二世仍然沉湎於享樂主義的鴉片不能自拔，反而責備李斯辦事不力。在這之前，李斯的兒子三川郡守李由也因捕盜不力，對造反勢力態度曖昧被人舉報。雙重壓力之下，聰明絕頂的李斯也想不出應對之策，於是一篇備受人們非議的《諫督責書》出爐了。

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