但袁術認為這很好理解，這個“塗高”就是指他自己。袁術字公路，“術”是城邑內的道路，“公路”指的也是路，而“塗”被他理解為“途”，也是路的意思。這種理解很牽強，但袁術認為一定是這樣的。

而且，根據“五行終始論”，漢朝屬於火德，取代漢朝的一定屬於土德，袁姓就屬於土德，是有資格取代劉漢統治的姓氏。這一條又成為上面一條的佐證。

而且，這時候河內郡人張炯又幫袁術弄出來一個符命，以兆袁術的天子之應，袁術更覺得皇帝非他莫屬了。張炯的這個符命，史書均有提及，但都不知道具體何物，估計跟河裡挖出個寫字的石頭、魚肚子裡發現一條寫字的綢子這些事差不多。

有了這些理論基礎，袁術覺得自己再不出來當皇帝都有點對不起上天的著顧了。他聽說孫堅當年在洛陽宮裡得到了傳國玉璽，就把孫策的妻子軟禁起來，逼她交出玉璽。孫策這時已經到江東開闢根據地去了，無奈之下，孫夫人只好把玉璽給了袁術。

建安二年（197年）春，袁術不顧眾人的反對，在壽春正式稱帝，但他這個皇帝很奇怪，既沒有宣佈國號，也沒有下詔改元，他也不自稱天子，而稱“仲家”。

後世有人認為，“仲家”就是袁術新王朝的國號或年號，也有把袁術稱為“仲家皇帝”的，但這些都是推測，“仲家”並不像個國號，更沒有“仲家”作為年號的記載。

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