海護王還是個詩人，南征北戰之餘還經常賦詩明志，聽起來是曹孟德之流的人物，可惜看不懂他寫的東東，不知道有沒有“何以解憂，惟有杜康”這樣的豪逸的句子。海護王是個婆羅門教的信徒，他之前婆羅門教因為佛教的興起已經有些沒落，王復興了這個古老的宗教，教派內部也發生了些變化和改革，從此時起，婆羅門教就演變為印度教了，後來的笈多諸王都算印度教教徒，所以這時段印度教又壓倒其他宗教成為半島的最大。

海護王的兒子也挺出息的，就是超日王，接下他爹的戰旗繼續在半島上攻城略地，將笈多王朝帶上了繁榮的巔峰。最順利的時候，版圖也就是比孔雀王朝小一點。

笈多王朝是最正統的印度文明——印度教文化的全盛期，印度自己的歷史學家認為這個時期是印度的“黃金時代”，在很多歷史學家眼中，笈多王朝的歷史地位相當於咱家的大唐盛世，音樂、文學、雕塑、舞蹈等藝術都在這個時期皆創造了一個頂峰。印度教的神聖史詩《羅摩衍那》、《摩訶婆羅多》在這一時期編成，因為國王自己是知識分子，所以文化人地位很高，有不少印度著名的詩人和文人都出在此時，特別要知道的人物是迦梨陀娑，到底有多出名呢，估計還在咱家李白之上。傳說此人相貌俊美，除了是個詩人，還是個劇作家，寫了一部叫《沙恭達羅》的書，講述了一個國王和一個叫沙恭達羅的女孩的愛情故事，這部書在全世界都有極高聲望，咱家魯迅稱之為“絕唱”，咱家很早就有人從英文版翻譯過來。季羨林老先生最牛，他直接將梵文原著翻譯成中文，有時間一定要找來讀讀。

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