據此證明《宋書》的記載是錯誤的，拓跋珪是什翼犍是孫，非其子。駁掉宋書，晉書中的故事又如何解釋呢？晉書編寫的根據是什麼呢？由此引出崔鴻的《十六國春秋》，崔鴻北魏人，與宋書作者沈約基本處在一個時代，《十六國春秋》原本秩失，現在的版本是經後人輯補的，據說晉書大多史實參考《十六國春秋》，晉書作者房玄齡先生為什麼棄魏書不顧非要選擇《十六國春秋》呢？除了對魏收不放心之外，畢竟崔鴻與沈約所處的年代要早。晉書給我們仍舊留下兩處疑團需要解釋，一是什翼犍未死，拓跋珪縛父請降，二是拓跋珪被流放於蜀地。其實這是一個問題，只有拓跋珪縛父請降，才能被苻堅流放於蜀地，因為他不孝。

事實又是如何呢？無論魏書也好，晉書也好，有一點是肯定的，秦軍兵臨雲中時，拓跋代國曾出現內亂導致什翼犍的許多兒子死亡，關鍵在於叛亂是由誰發動的。魏書說是庶長子拓跋實君和拓跋斤，晉書則說是拓跋珪，各執一詞。拓跋珪有沒有可能發動政變？他自己沒有可能，因為他當時才五歲，虛歲也就六歲，怎麼可能打敗都是成人的長兄們呢？贊同什翼犍納媳說的史家認為雖然拓跋珪不可能，但已為什翼犍妻子的賀氏可能，原因是她的背後有賀蘭部的勢力。賀氏的傳奇故事我們在後面還要逐一講，她是一個聰明、大膽、有識見的女子。即使當時她坐上代王王后的位子，也絕不可能在秦軍大舉壓境的關鍵時候蠻幹，清除慕容妃的兒子們，把什翼犍抓起來投降。如果真是這樣，代國的老人，部落聯盟的首領們會對她倍加尊重？再者說，苻堅會把一個五十七歲病魔纏身的老人送進太學學禮，僅僅認為他未參仁義？更何況什翼犍本身便是一個仁恕之君。不管拓跋珪曾不曾縛父，依苻堅的大度和英明，也絕不會將一個六歲的小孩子流放到偏遠的蜀地去。應該就此判斷，晉書不實。

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