北伐大軍浩浩蕩蕩，一路之上北方士民降者日以千數。東晉朝野上下沾沾自喜，認為中原光復指日可待。只有光祿大夫蔡謨獨獨不以為然，他的回答別具匠心，頗有深度，一語道出江左的東晉政權為何不能重新統一中原的根本原因，他對人說：“胡滅誠為大慶，然恐更貽朝廷之憂。”這句話從字面上解釋是這麼個意思，“胡人被消滅確實是非常值得慶賀的事情，然而恐怕這更給朝廷帶來憂患。”聽的人不明白就問他，說您說的是什麼意思？蔡謨答道：“夫能順天乘時濟群生於艱難者，非上聖與英雄不能為也，自餘則莫若度德量力。觀今日之事，殆非時賢所及，必將經營分表，疲民以逞；既而才略疏短，不能副心，財殫力竭，智勇俱困，安得不憂及朝廷乎！”這段話翻譯過來，如下：“能夠順應天意、掌握時機把百姓從艱難困苦中拯救出來的事業，如果不是最傑出的聖人和英雄是不能承擔的。不如老老實實地衡量一下自己的德行與力量。反觀如今討伐趙國之事，恐怕不是當今的賢達之輩就能辦成的。結果只能步步為營，分兵攻守，這是以勞民傷財為代價來炫耀個人的志向。最後會因為才能和見識粗陋平庸，難以遂心，財力耗盡，智慧和勇氣全都變得窘困，怎麼能不給朝廷帶來憂患呢！”

我之所以一字不差的摘錄和翻譯蔡謨的話，是因為他的話解答了不管祖逖也好、桓溫也罷，還是後來的謝安、謝玄叔侄，乃至劉裕、劉義隆、蕭衍，甚至南宋的岳飛、南明的史可法之所以不能收復中原的原因。他說濟蒼生成大事非上聖與英雄不能為，上聖與英雄指誰呢？看字面理解好象是指北伐諸將，其實在封建社會自他口中說出，必然是指皇帝無疑，在那個時代誰又敢稱上聖呢？孔子被尊為聖人，也是在他死後，生的時候誰敢超越天子？英雄則是指傑出的大臣。蔡謨否定當時的時賢，實際上他是否定了當時的君主。東晉一朝沒出一個聖君，也就談不上北伐大業，有英雄可不可以呢？也不可。北伐為公，事成則功高震主，皇帝不答應，聰明人轉而為私，炫耀一下個人的志向，心存私心也就不可能成就大業。所以蔡謨斷言，北伐非但不會成功，反而會給東晉朝廷帶來憂患。

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