日期：2011-09-13 21:11:57

吳榮說：“書上經常看到‘女人似水’ 的比喻，現在我才真正領會到‘水’ 的含意。水要流動，隨著溫度的變化會沸騰，也會隨著溫度的降低凝固成冰。如果固定在那裡不動，堅持幾年，就會變成一潭死水。破譯了這個道理，對離婚就不再感到痛苦。第一次她讓我在離婚證書上簽字，我沒同意，我的態度是女兒留下，錢和財產都無所謂。現在她同意女兒留下，撫養費、存款我也放棄了。房卡上戶主是我父母名字，是婚前財產，她想拿也拿不走。這種沒情義且又沒良心的女人，棄之反而輕忪。所以這幾天我反而覺得解放了。”

每當一個人把女色、金錢看透後，就是個非凡的超越。現代的僧人每天在吟誦佛經，他們中也有不少逃離不了美女金錢的誘惑，如今許多“佛教聖地” 銅臭四溢，“四大皆空”也成了外衣，還經營什麼公司，借老祖宗苦心經營了幾千年的佛門聖地這塊金字招牌賺錢肥私。這是改革開放帶來的怪現象。

當然還有不少虔誠的高僧仍然繼承著佛祖的衣缽，以大智、大悲與大能若苦修煉著菩提之道。

吳榮的解脫，是一次精神上難能可貴的超越，不知可不可算烈火中的涅?

日期：2011-09-13 21:16:38

交談中吳榮告訴我同一監舍的一個車間修理工，入獄前是汽修廠工人，經過幸勤積攢買了輛大巴，開起了長途客運，老婆隨車賣票。母親早亡，父親在家幫他帶女兒，一家四口日子過得也算紅火。因同行妒嫉，他被舉報，結果以非法經營罪判了五年。誰知禍不單行，他入監後年邁的父親惱羞積病，經過一年治療傾其所有積畜，病非但沒治好，還背了一身債。老婆難以承受鉅額醫療費和治病所欠的債務，不顧未成年的女兒竟離家出走半年後又提出離婚。家中上有老，下有小，自己又失去自由，原本想依靠老婆撐起這個破碎的家。可是她泯滅良智，竟然丟棄親生女兒，不顧負病在床的老父，忘記了曾經相許共度一生的諾言，去追求自身的所謂幸福。也許她很現實，當初嫁給你就是尋求依靠，就是在男人撐起的這個家庭裡享受幸福。如今靠山已倒，她承受不了譏誚和戳點，承受不了孤寂無助，承受不了家庭的重負，只好勞燕分飛，重新尋找幸福。老婆的離婚是給他當頭一棒，偷偷啜泣了好幾個晚上。

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