古人的五行劃分和設立，是將萬物看成是由金、木、水、火、土五大物質，按一定的比例組合而構成。這五大基本物質在萬物中，既分立又混合，而且還在不斷的運動著、變化著，這才創造出如此之豐富多彩的大千世界。因此，古人認為，世界萬物不可避免地，被賦有這五種基本物質的內在特質。而五行之間有著彼此依存，又相互制約的相關關係。在自然界中，則表現為一種物體受益於別的物體特質而得到促進；同時，這物體本身的特質，又對其他物體產生約束的關係，最終影響著由這些林林總總構成的事物總氣質。這些基本物質的種種運動和變化，古人用相生相剋關係來述說。所謂相生相剋，是指五行中的一種對另一種所起的作用，促進的叫做“相生”，約束的叫做“相剋”。

相生關係是一個連環套，具體說來是：

因為草木之類可以點火燃燒，所以“木生火”。火將萬物燃燒成灰，然後迴歸於土，所以“火生土”。經過煅燒，土（包括砂和石）可以產出金屬，所以“土生金”。當金屬遇到冷空氣時，其上面能凝結水，所以“金生水”(注意，古人並不懂現代物理，不知這“金生水”，是由空氣中的水氣冷凝而成，以為真的是金屬會出水)。而水又能滋養草木，所以“水生木”。最後回到了“木”，完成了一個連環套；然後，又接著下一個連環套。

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