和他們的官位相比，爵位才能彰顯出他們的身份，官職不能世襲，但食邑是可以世襲的，所謂封建，就是封疆裂土做諸侯。食邑制度在周朝最為完善，秦漢以降，由於專制制度的發展，食邑除在了經濟上得到保證之外，更多的是身份和地位的象徵。皇帝之外，食邑多與宗室貴族或有大功者，劉裕屬於後一類，以大功取封邑。

劉裕之所以被封為豫章郡公，還是有一點說法的，六十年前，桓溫滅成漢後，朝廷初議也是打算封桓溫為豫章郡公，可尚書左丞荀蕤反對：“平蜀封溫豫章大郡，若溫平河洛，當以何地相與？”朝廷這才改封桓溫為臨賀郡公。雖然豫章是大郡，但江南大郡還有許多，為何偏偏選擇豫章？由於桓溫的原因，想必朝廷和劉裕都把食邑豫章，看做是對桓溫的一種報復。言外之意是：劉裕的功勞比桓溫更大。

從東晉政權的角度來說，劉裕確實要功過桓溫，桓溫即使不滅蜀，東晉照樣過他的小日子。但要不是劉裕起義軍滅了桓玄，司馬家的香火就要斷送在桓玄手中。但如果要從歷史的角度來看，桓溫滅成漢的價值應該更大一些，畢竟桓玄只是內亂，而滅蜀則是開疆擴土，桓溫之所以後來能控制朝廷，他的功勞簿上最粗的一條紅槓便是滅蜀。這個道理，劉裕怎麼會不知道，滅十個桓玄都不如滅一個強國更能威服眾人。

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