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正文 第51節

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日期:2010-05-24 10:06:31

在神奇的中國,在痛苦四處瀰漫的中國。龐大的統治階層的痛苦越來越演化發展成為恐懼,於是就導致他們更加貪婪,更加猥瑣,更加想逃之夭夭。而更龐大的被統治階層即廣大民眾的痛苦卻逐漸演化成為憤怒。

痛苦本無可厚非,人類的生老病死皆為痛苦。三大宗教都有對痛苦的解釋。比如對於佛教來說,佛祖認為人類的痛苦來自於慾望,而慾望可以簡單的歸納為兩大類,其一是生存的慾望,其二是繁衍的慾望。佛祖認為控制慾望就可以減少痛苦,於是,佛教認為人們應該簡化日常生活,即吃素;戒欲甚至完全的擺脫對性生活的追求,即暗示人們出家,都出家嗎?這怎麼可能呢?於是,佛教所宣揚的精神對社會生活中的個體減少痛苦有一定的幫助,但它解決方式過於極端。所以,引進了佛教的中國,其廣大民眾並沒有因為佛教的傳播而真正的一勞永逸的減少痛苦。但佛教中隱忍的精神卻刻錄在我們民族的DNA中。

相比較而言,基督教同樣認為人生是痛苦的,但是它所宣揚的解決方式似乎更加寬容,比如對性慾的隱忍,基督教提倡的不是完全禁止,而是一夫一妻制的有效疏導,這是一種文明的妥協方式,為日後民主思想的發展留下了一個伏筆。

回到我們神奇的中國,在前30年。當時,廣大的平民百姓過著一種半飢半飽的清貧的生活,但精神上卻是恐懼的。階級鬥爭思潮的泛濫,使每一個平民百姓都生活在恐懼中,當時的統治階層似乎生活在憤怒之中,憤怒的總是要輸出革命,憤怒的總是認為全世界還有2/3的勞苦大眾沒有被解放!而後30年恰恰相反,平民百姓180°大轉彎——生活在憤怒中,反而是統治階層生活在恐懼中,當然是因為貪婪、腐敗、無能而擔心被民眾“秋後算賬”而產生的恐懼!

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