各偽王盛置姬妾，而使群下絕人倫之源，且始之曰：天下一日平定，方許完聚，未娶者方準婚配，功高者始準置妾。往往楊賊（楊秀清）議奏某官功高，應先準娶妻，其實並未見準。其犯天條得用之賊之又恆貸之，罰以將來大家娶妻之日遲娶三年及不準多娶一妻，其意謂男女人之大欲，以此誘之，實以此迫之也。現無*之事，既可保人人精壯，許以事定得妻，庶諸惡少舍死戰鬥，以冀一朝遂願耳。然稍有知識者未始不知事不可成，妻不可得，甚至己妻轉為所得，安得不痛恨而深銜之，特徒恨無益，且因無益灰心，亦漸忘其恨已。（採程奉璜說）

湖北武漢，江南江寧、鎮江、揚州等處多富商大賈，士文民逸，享受承平之福二百餘年，其驕奢淫佚恣情暴殮，匪夷所思，莫可窮詰，故此數處受害最久，被禍尤慘。至可憐者，莫過閥閱子女，錦衣玉食，不離保姆，一旦倉皇被擄，男或用為“公子”、“老弟”，猶可偷生，婦女則概歸婦女館，隔絕親人，分與有殼之谷，令其舂煮。有援引者或入繡錦衙，餘者迫令放足，役使挑磚、背鹽、挑濠溝、削竹籤，要皆夢想不到之苦，一朝受之，其不死也幾希。及其死也卻有數等：上等烈婦閨秀不待入館，先即自裁；其次或勉強入館，知事不可為，乘間就死；又其次則忍辱偷生，因不耐磨折，不服粗獷，挫折而斃；至下則苟延一息，甘為役使，甘受捶楚，甚至有背鹽美婦行烈日中，滷汗交流，肩背無皮，如著紅衫者。嗟乎，天地間至慘安有此耶？然亦以見人之一死，實非易事，罪業未盡，真求死不能也。（據王福興、李丕基等說）

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