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正文 第9節

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東漢時期,門第等級觀念已十分盛行,門閥制度初步形成。一些宦官、名流的宗族親屬往往高官厚祿,數世不衰.如弘農華陰楊氏四世四人官至三公,汝南汝陽袁氏四世五人位至三公.汝南平輿許氏三世三人官居三公等,皆成為當時令人稱羨的高門望族。他們在社會上的勢力和聲望歷代延續,各以門第自詡.互相標榜,組合成一種具有特殊身份、享有特殊權利的社會集團。魏晉南北朝時,這些世家大族被稱為“大姓”、 “高門”、“士族”、“著姓”、“冠族”、“右姓”。在門閥制度盛行的魏晉南北朝時期,與高門望族相比.門第較低,家世不顯的家族則被稱為“寒門”、“庶族”。他們即使也有一定的土地、財產,其成員也有入仕的機會,但總的說來,他們在政治生活中極受壓抑,其社會地位也無法與門閥士族相比。當時用以銓選官吏的“九品中正制”正是這種門閥制度的集中表現。在門閥制度下,一個人的姓氏直接關係到他的社會地位、婚姻問題、仕宦升遷甚至前途命運。自曹魏實行“九品中正制”以後,兩晉六朝的官場選用官員,總是在高門大姓中選.寒門庶姓受排斥。封建社會的官吏憑著手中的權力,總要不擇手段為自己的親屬謀取私利,夫榮妻貴,一人得道,雞犬升天.以至於許多士族大姓在魏晉至南朝的朝代都能世代高官厚爵。雖然魏晉六朝的門閥制度在後世的作用已大大不及當初.但其影響還是存在的。唐太宗李世民大開科舉以打擊舊的望族.但傳統望族在政治上的勢力仍不可低估。

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