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正文 第1節

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日期:2006-12-18 9:01:00

荏苒冬春謝,寒暑忽流易。

又是一年即將過去。

在天涯諸位網友的支援下,我的明史已經殺青,先貼出,非常誠懇地希望大家斧正一下,提提硬傷,教我誨我,共同提高歷史水平。隨著民族主義的偉大復興,我覺得,大家肯定會對我們自己的歷史越來越感興趣,越來越投入,所以,回顧歷史的經驗,鉤沉歷史的往事,反思歷史的成敗,肯定對今天的我們有所裨益。

縱慾的困惑

——明朝滅亡的歷史悖論

回首當年,綺樓畫閣生光彩。朝彈瑤瑟夜銀箏,歌舞人瀟灑。一自市朝更改。暗銷魂,繁華難再。金釵十二,珍履三千,淒涼千載!

這首《燭影搖紅》麗詞,乃明朝南都陷落之際松江美少年夏完淳的感時傷懷之作。綺樓盛境,帝國繁華,轉瞬間皆成夢憶,不能不讓人扼腕慨嘆。

明朝,是一個慾望自始至終都勃勃膨脹的年代。其實,慾望,絕非一個貶義詞。人之所以為人,慾望乃基本的原始驅動力。中國社會,從歷史的經驗大體上講,一向對“人慾”採取優容的態度。遙想聖人孔子,曾侃侃言曰:“飲食男女,人之大欲存焉”,肯定了人生的基本慾望。即使是給後世人以刻板說教印象的理學宗師朱熹,他所謂的“存天理,滅人慾”,原本的指向是要求帝王敬理克欲,並不是板著面孔訓斥一般士民來壓抑基本的慾望。而且,明代以來,“童心說”、“性靈說”、“情教說”等哲學思潮,都是不斷呼籲人們要打破禁慾的桎梏,鼓勵眾生去追求人生的歡樂,並竭力尊崇人之為人的情感意志。可惜的是,拋開明代後期非君抑尊思想的進步意義不講,明朝社會,自上而下,由始至終,愛恨騁意,倨傲以狂,狂放自適,喜樂貪歡,最終皆歸併成為個體慾望和群體慾望的無限放縱。

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