所謂萬病皆從心藥醫，看來一部《莊子》就是心藥的良方。但從《魏書》本傳來看，《莊子》這副良方似乎並沒有把裴伯茂醫好，只是助長了他原本的放浪不羈。至於齊同萬物、物我兩忘，無是無非，他倒基本做到了——他的哥哥非常貧困，他卻視同陌路，從來沒有接濟過人家，這讓那些秉持傳統價值觀的人很看不慣。

後來有一天，裴伯茂說自己收到一封密信，得知朝廷正在派人收捕自己，便和妻子一起乘車逃亡。妻子陪他膽戰心驚了一路，直到看他指著牆壁說胡話，這才明白他已經瘋了。

裴伯茂的人生髮人深省，他到底有沒有做對呢？他說自己以《莊子》為師，這位老師真的是那麼教他的嗎？——如果我們起了這些疑惑，無論裴伯茂有沒有錯，至少我們錯了，因為我們正應了莊子的批評，以自己的主觀成見來評判是非對錯，就像那些“朝三暮四”的猴子一樣：

勞神明為一而不知其同也，謂之朝三。何謂朝三？狙公賦芧，曰：“朝三而暮四，”眾狙皆怒。曰：“然則朝四而暮三，”眾狙皆悅。名實未虧而喜怒為用，亦因是也。（《莊子·內篇·齊物論》）

大意是說，人們殫精竭慮地思考、辯論，想論斷出一個是非對錯，卻不知道是非對錯本來都是一回事，這種現象就叫做“朝三”。所謂“朝三”，來自這樣一則故事：有一個人用栗子餵養猴子，對猴子公佈伙食標準說：“早晨三個栗子，晚上四個栗子。”但猴子很生氣，不答應，這人只好改口說：“那就早晨四個，晚上三個吧。”猴子們這才高興起來。我們看到，無論是朝三暮四還是朝四暮三，其實都是一樣的，猴子卻一時以喜，一時以怒。

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