富家不用買良田，書中自有千鍾粟。

安居不用架高堂，書中自有黃金屋。

取妻莫愁無良媒，書中有女顏如玉。

出門莫愁無人隨，書中車馬多如簇。

男兒欲遂平生志，五經勤向窗前讀。

——趙恆《勸學詩》

幹興元年（公元1022年），宋真宗趙恆駕崩。從他登基後的所作所為來看，此人無疑具有當一流昏君的充分條件。但他的運氣極好，身邊有一大堆如寇準、王旦之類的能臣輔佐，所以就算是想昏庸，也昏庸不到哪裡去。

和歷代幾乎所有的昏君一樣，宋真宗頗具文學才能。上面提到的那首《勸學詩》，很有後來胡適之白話詩的味道。語言通俗，說理明確，老百姓一看就打心眼裡喜歡。千百年來，華人以勤讀書為首務，這首詩可以說是功不可沒。

他最受人詬病的就是後期的崇道造神運動。整件事，彷彿是一箇中國版的“皇帝的新衣”。所有的人，包括真宗自己，都知道這件事是假的，荒誕可笑。但每個人都心懷鬼胎，各有各的打算，最後都身不由己地成了這出荒誕戲中的演員。

演員之中，甚至包括了著名的忠臣寇準。 他不顧朋友的勸阻，為了重登相位，明知有假，還是主動地向真宗報告自己轄區內發現天書的訊息。結果偷雞不著反倒蝕了一把米，被奸臣丁謂趁機揭穿。最後，落得個貶斥遠惡軍州的悲慘下場。

另外還有當時的宰相王旦，本來是個挺正直的能臣。在“天書事件”發生的前一夜，宋真宗送了一罈子珍珠給他，倒不是想給他發點獎金，而是暗示他一個為人處事的基本道理：圓滑。結果這位王旦先生一點就通，每次一有天書便衝鋒在前，一次次地帶頭歡呼慶賀。到了後來，良心上實在是受不了了。臨終之前，淒涼地對兒子說：我這一輩子沒有什麼差錯，惟有天書一事，怕是逃不了後世的指責。我死後，你把我剃光頭髮，穿黑衣服下葬吧！

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