岳飛拿穩筆，揮手在紙上寫下遒勁有力的八個大字——“天日昭昭！天日昭昭！”然後將筆一摔，提起酒壺……

是夜，岳飛之子岳雲和岳飛的得力部下張憲，也隨同岳飛一起成為了皇權下的冤魂！

岳飛含冤而逝後，韓世忠怒火中燒，不顧旁人勸阻，當面指責秦檜：“岳飛究竟所犯何罪？你必要置他於死地？”

“謀反！這事聖上早已說明了。”

“證據何在？”韓世忠逼問道。

秦檜十分尷尬。以目前韓世忠在朝廷中的地位，他還不敢輕易得罪，只得含糊地說：“：“飛子云與張憲書，雖未得實據，恐怕是莫須有的事情。”

韓世忠怒斥道：“‘莫須有’三字，何以服天下？”

秦檜啞口無言。

岳飛之死，死在了秦檜所說的“莫須有”三個字上。史學界上對這三個字有兩種不同的解釋，一個是“也許有”，另一個是“不需要有”。究竟是什麼意思，留給古漢語學家去頭疼吧，我們只需要知道，岳飛之死是不是真像秦檜所說的那樣“莫須有”。

傳統觀點認為，害死岳飛的是秦檜，因為岳飛的堅持抗金傷害了秦檜靠求和而謀得的利益，同時也讓他這個主和派在朝廷中的地位岌岌可危。但岳飛是頗受朝廷器重的將領，他的生死事關南宋的存亡，尤其是在對金和約尚未簽訂之際，岳飛和他的岳家軍是南宋討價還價的最大籌碼。金人自雲：“撼山易，撼岳家軍難。”足見岳飛之於抗金戰爭的重要性。而雖然秦檜官任丞相，雖然宋朝民主之風氾濫，但真正拍板定主意的還得是高宗。雖說趙構一心求和，但也不是可以被臣子操縱的傀儡，沒有他點頭，秦檜在怎樣膽大妄為也不敢輕舉妄動。因此可以說，岳飛其實是死在了高宗手上；而秦檜，只不過是在古代“為尊者諱”的陋習下的一隻替罪羊罷了。

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