公元877年（唐僖宗乾符四年），南詔酋龍卒，子法（隆瞬）即位，自號“大封人”。“封人”又作“封民”。“封”古音讀“邦”，意義也相同。“封”、“邦”、與“僰”讀音相同。“封人”就是“僰人”。南詔將洱海的十賧稱為“大封民國”，也就是“大僰國”。“僰”字又作“白”字。“大封人”這個專用名稱的出現，標誌著洱海諸蠻經過近一個世紀的衝突與融合，形成一個在中國歷史上產生重大影響的民族：白族。

在強大的唐朝的影響下，南詔迅速發展，參照唐制建立了相當完備的政權組織，還實行了均田制度。南詔的紡織技術原來比較低，但自從成都的織工進入雲南後，南詔的紡織技術就趕上了唐朝的水平。南詔的冶煉技術也相當進步，它所產的浪劍、鬱刀、鐸鞘等武器鋒利無比，素負盛名。南詔的建築大多模仿唐制。現存南詔時期的大理崇聖寺塔，巍峨壯觀，就是由漢族工匠恭韜、微義設計建成的。

在南詔後期，大臣專權，統治階級內部矛盾激化。公元902年（唐天覆二年），漢族大臣鄭回的七世孫鄭買嗣推翻蒙氏南詔，自立為王，改國號為“大長和”。在經歷了“大長和”、“ 大天興”和“大義寧”之後，才出現了我們所熟知的大理國。

日期：2008-2-18 22:39:25

三敗大唐，南詔雖小不容小視

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