革命者都是相似的，而反動派則各有各的反動。

為什麼革命者都是相似的呢，因為他們無一例外都是根正苗紅，又無一例外都是苦大仇深，又無一例外都是視民如子，又無一例外都是四海歸心。

這些特點，周人，或者說姬姓集團，全部符合。

姬周的先輩一直深入農村，長期研究穀物栽培技術。其始祖棄，就在鳥生魚——沒有湯——的時候，作過堯帝的農業部長，到了舜帝時，被封為后稷，是個分管農業的副總理，他從小就愛種樹，種豆子，他發明了很多穀物的種植方法，並教給人民。這自然是根正苗紅了。

周武王姬發的爺爺季歷，被商王文丁殘忍滴殺害，而姬發的老豆周文王姬昌，僅僅是嘆了一口氣，又給昏庸透頂滴紂王關了粉久粉久，獻上很多寶物才贖回來。當然算得上苦大仇深了。

周文王姬昌，曾經用一千里地，請求紂王廢除炮烙之刑。而在境內，他從早忙到太陽落山，都顧不得吃飯，關心群眾的安居樂業，給老而無子的，少而無父的提供福利。在他的境內，都不用設牢房，因為根本沒有人會去犯罪，西岐簡直是三千年前黃河流域人們心中的聖地。這還不叫視民如子麼。

四海歸心嘛，舉個小例子就知道了。話說虞、芮兩個國家為了一些歷史遺留滴領土爭端鬧個不休，然後聽說周文王做事很公道，為人很棍氣，大夥兒都服他。於是兩國國君就約著到周國請周文王裁決，誰知一進周國國境就後悔了。為啥？因為他們發現周國簡直是個君子國，人人相讓的，官讓著民，民也讓著官，去街上買個東西吧，賣者明明標得很低的價錢，還說自己慚愧賣得貴了，而買的人則拼命要多給錢，不要還生氣，賣的人見別人多給錢了，馬上再抓上一件東西塞給對方。虞、芮兩國國君當場呆若木雞，醍醐灌頂，整個靈魂都受到洗禮，從靈魂深處鬧起了革命，狠鬥私字一閃念，覺得以前兩個國家爭來爭去是多麼滴可恥，於是馬上也互相讓起來，那兩塊田歸哪個國家有神馬要緊，只要百姓安居樂業不就得啦，算啦，咱還是回去吧。來的時候還在扮嘴哩，走滴時候已經哥倆好啦。

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