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正文 第29節

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大陰陽家鄒衍首先用其解釋歷史,搞出了五德說,鄒衍說朝代的更替是符合五行相生滴。不過後來的陰陽家發現,朝代的更替真的不是一樣一樣滴呀。有一種叫唐虞揖讓,就是咱做大哥多年啦,娃兒們還小,怎麼看也不是混江湖的料,不如找個厲害又靠得住滴兄弟,把幫裡的事都交給他。另一種叫湯武征伐,咱雖然做大哥多年,娃兒們雖然不成器,但也不想把親手打下的家業交給別人哪,只好拼著老命做下去,終於有一天給對手放倒,一條街的鋪面都改了姓。所以後世的陰陽家就說啦,唐虞揖讓嘛就是五行相生,而湯武征伐則為相剋,但也奇怪,後世的朝代更替還真的按著五行相生相剋。比如明朝的朱皇帝,明教紅巾軍起家,明教出於拜火教,紅巾軍為紅,紅屬火,朱皇帝,姓朱,朱者赤也,也屬火,又是由南伐北得的天下,南方屬火,自然是火德無疑,所以代明的自然應該是土德或水德,可李自成國名大順,與土和水都不沾邊也就罷了,居然自稱西夏李元昊之後,那西夏是什麼德性,西夏自稱金德,尚白,南火克西金,不是自找晦氣麼,在北京城呆不下,又想定都西安,西方屬金,還是自找晦氣。況且從王莽開始,凡漢人之間的朝代更替,統一戰爭不算,都是唐虞揖讓,無一例外,李自成正該立個朱姓的三歲小兒做皇帝,先定了天下,再慢慢地禪讓過來,卻學那湯武征伐,大違漢人的河蟹文明,又是失算。張獻忠就更不用說了,自稱大西王,一對難兄難弟。那皇太極就聰明得多,他老爹取國名後金,也是自找晦氣,給大炮轟死,他改名為清,明著說是和明修好,卻一步步地把明朝剋死,否則以那點家底,又哪裡能吃得下一個大明的江山呢。

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