孫位並不理會他，向楊行遷說道：“凡觀畫作之佳劣，當依據六法，一曰氣韻，二曰骨法，三曰形象，四曰賦彩，五曰格局，六曰轉折。六法精論，萬古不易。且以六法觀此‘仙家之作’的鳳凰樓，骨格蒼脆，形象潦草，色彩全無，格局錯亂，轉折失章，氣韻更是僵化待死。作此畫者本是一位風情高雅，胸懷坦蕩的君子，也是一位俠骨柔情，忠肝義膽的英雄豪傑。作畫之初，畫者氣定神閒，畫至一半，借酒助興，逸趣正濃，誰知後來突遭變故，氣息閉結，竟似臨終將死一般，不知為何還要草草將鳳凰樓畫成，全失原畫體統。在下猜想當年或有人偷偷將此畫放在中天樓，或為道士弄玄，或有其他隱情，不得而知，但神仙遺畫之說卻萬不可信。”

劉漱哈哈大笑道：“孫先生所說，竟似識得作畫之人，當年親眼見他作畫一般，還說什麼道士弄玄，我看孫先生自己才是故弄玄虛吧！”

日期：2011-06-18 13:15:46

未及孫位答話，三是先生卻道：“此言差矣！你道孫先生為何能在少時之內，將此上乘之作臨摹補畫得如此完美？當年孔子向師襄子學琴，學得一曲，不知其名，待孔子藝成之後說道：‘我已了知作曲者矣。此人默然黝黑，身材高大，目光深遠如視羊群，儼然是心繫萬民統領天下的王者，若非周文王，誰又能譜成此曲？’師襄子聞言大驚，趕緊起身向孔子跪拜兩次，原來此曲正是周文王所作的《文王操》。可見善樂者聞聲而能知人，已得其神髓之故。今孫先生觀畫知人，亦同此理。正因為孫先生能得畫之神髓，故而能與原畫者同筆同墨，在行鋒運筆之時，便已感同身受原畫者當時之處境心思。孫先生真畫神墨仙，丹青之聖也！”說罷向孫位躬身長揖到地，郭慕孺也起身向孫位深深行禮。

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