日期：2012-01-02 21:31:10

1.16（1.5）★★

子曰：道千乘之國，敬事而信，節用而愛人，使民以時。

【譯文】孔子對齊景公說：“治理一個擁有一千乘兵車的國家，就要嚴謹認真地辦理國家大事而又恪守信用，誠實無欺，節約財政開支而又愛護官吏臣僚，役使百姓要不誤農時”。

解析：舊譯中都沒有提到這是孔子與齊景公的對話，為什麼斷定這是孔子與齊景公的對話呢？首先，千乘之國是大國，當時擁有這樣實力的國家只有六個國家，分別是晉楚吳秦齊魯六國，六國中，孔子一生只去過齊國和楚國，但是隻去過楚國的方城山外。而孔子見過的國君，只有魯國、齊國和衛國三國。因此，這段話，孔子只能對魯國國君或者齊國國君齊景公說。

當時的情況，魯國國君有名無實，而齊景公在位，十分奢侈，大興土木，並且不顧農時徵用百姓，導致怨聲載道，這在史籍中有明確記載，而孔子這番話中，“節用而愛人，使民以時。”很明確地就是在針對齊景公的這一點。勸齊景公要節儉，不要太奢侈，同時要按照周禮的規定，在農閒的時候搞工程，農忙的時候讓老百姓安心種地。

所以，毫無疑問，這是孔子與齊景公的對話。對於孔子的這番說法，齊景公表示贊同。

再來看看什麼叫乘，春秋時期以車戰為主，通常出兵，只說車多少乘，不說人數。按《司馬法》所說：車一乘有甲士三人，步卒七十二人，叫徒兵。這樣的配置類似於後來的坦克和步兵的配置。所謂的甲士三人就是：戰車上左面的“射”，用弓箭，作遠端攻擊；中間的“御”是駕駛員；戰車是一車四馬，可以理解為四驅車。中間兩匹為《服》，左右兩邊的稱“驂”，或“騑”；右面的“車右”，執戈盾，作近戰防禦。甲士三人中，“射”“御”都是經過貴族教育的，周朝時的六藝“禮、樂、射、御、書、數”，都是貴族的課程；而“車右”更是選孔武有力、忠誠果敢的勇士擔任。“甲士三人”都是貴族精英和無敵勇士，可見車有多重要，不是人人都可以上去舞兩下的。簡單地說，車就像後來的高爾夫運動，那是貴族運動。而戰車後面的徒兵，就是一般戰士了，也就是工農子弟甚至奴隸。

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