一者，說是當時國舅爺田畹正在江南各地為崇禎皇帝選美，以充實後宮，鞏固自己的地位，而其中卞賽賽和陳圓圓皆是榜上之人。而吳梅村正因如此，膽小怕事，不敢接受卞賽賽這番許身。甚至是還傳出了卞賽賽和陳圓圓當時都被田國舅給帶走。

明末清初的傳奇，整個歷史都被江南染上了一層胭脂色，那和時代交替息息相關的秦淮八豔，都不約而同地跟政治扯上了關係，那或真或假的傳聞中，被一度帶走送往皇宮的女子的故事是愈發傳奇，譬如陳圓圓、柳如是、董小宛，甚至又拉上了卞賽賽。

然而從吳梅村後來做的《圓圓曲》中寫到陳圓圓被田國舅帶走之際是：

“傳來訊息滿江鄉，烏桕紅經十度霜，教曲技師憐尚在，浣紗女伴憶同行。舊巢共是銜泥燕，飛上枝頭變鳳皇，長向尊前悲老大，有人夫婿擅侯王。當時只受聲名累，貴戚名豪盡延致。一斛珠連萬斛愁，關山漂泊腰支細。錯恣狂風揚落花，無邊春色來天地”，而和他同時期所作的《聽女道士卞玉京彈琴歌》中寫的“歸來女伴洗紅裝，枉將絕技矜平康，如此才足當侯王”相聯絡，因而有人由此猜測當時陳圓圓被帶走時有卞賽賽做女伴。

然而，《聽女道士卞玉京彈琴歌》中的女伴並非指的陳圓圓和卞玉京二人中的任何一位，因為詩歌開篇的女角並非是陳卞二人。

“玉京與我南中遇，家近大功坊底路

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